L'ECOLE DE YOGA ET DE MEDITATION

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L'ECOLE DE YOGA ET DE MEDITATION

TANTRA

L'escence du soi

« Vous seul êtes le spectateur et comme tel vous avez toujours été libre. La seule chose qui vous enchaînait était le fait que vous considériez que quelqu’un d’autre était le spectateur. »

 

(Ashtavakra Gita)

 

 

     Le tantra, un terme souvent enveloppé de mystère et d’incompréhension, dévoile une tradition originelle où se tissent, entre autres, des rituels, des exercices de yoga et des techniques de méditation. Toutefois, le tantra va bien au-delà d’une simple combinaison de pratiques. C’est un système holistique qui explore les profondeurs de l’existence et qui propose une voie vers l’élargissement de la conscience et la libération de l’énergie.

 

     Le cœur du tantra repose sur deux principes fondamentaux : élargir et libérer. Ces termes, « tanoti » et « trayate » en sanskrit, incarnent la philosophie qui sous-tend cette tradition ancienne. En cultivant une attention élargie et en renforçant l’énergie intérieure, on ouvre la voie à une libération des entraves qui limitent notre être. Le tantra nous invite à transcender consciemment ou inconsciemment tout ce qui exerce un impact sur nous, afin de récolter force d’action et connaissance profonde.

 

     Souvent associé à des idées erronées, le tantra est parfois réduit à des conceptions déformées. Actuellement, le tantra sexuel suscite souvent des interprétations éloignées de son essence originelle. Le tantra sexuel n’était pas simplement un ensemble de rituels intimes, mais plutôt un moyen de transcender les limites de la conscience en unifiant les énergies masculine et féminine, en transmutant les énergies sexuelles en énergie spirituelle.

 

     A l’Ecole de yoga et de Méditation nous n’enseignons pas ces rites ni dans les cours régulières, ni lors des stages.

 

     La véritable essence du tantra réside dans son invitation à élargir la conscience. À travers des pratiques méditatives et des techniques yogiques, le tantra vise à dissoudre les frontières qui cloisonnent notre perception. En adoptant cette approche, nous sommes en mesure de transcender les limitations mentales, de reconnaître nos schémas de pensée restreints et de faire place à une compréhension plus profonde de la réalité.

 

     En apprenant à observer nos réactions, nos peurs et nos attachements de manière désintéressée, nous gagnons en maîtrise sur nos propres vies. Les techniques tantriques nous encouragent à reconnaître les voiles qui obscurcissent notre perception et à les lever, révélant ainsi la lumière intérieure de la conscience pure.

 

     Le tantra nous rappelle que la véritable expansion ne se produit pas dans les dimensions extérieures, mais dans les vastes horizons de notre propre esprit.

 

     En tant que pratiquants dans la tradition tantrique, « nous n’essayons pas de passer pour des saints ou d’attendre que les conditions idéales soient réunies. Nous faisons tous partie de la société, ni plus ni moins ; personne n’est ni meilleur ni pire qu’un autre. La question est de savoir si nous nous sentons à l’aise » Swami Janakananda.

 

     Cette approche du tantra illustre comment cette pratique transcende la dualité en intégrant harmonieusement le désir et le corps dans la quête spirituelle. Contrairement à d’autres conceptions traditionnelles du yoga, le tantra considère le corps non pas comme un obstacle à l’élévation spirituelle, mais comme un véhicule pour l’exploration et la transformation. En célébrant le désir et en le canalisant de manière consciente, le tantra nous apprend à transcender les notions de bien et de mal, de sacré et de profane. En acceptant pleinement notre humanité, le tantra nous guide vers un équilibre entre le matériel et le spirituel, dépassant ainsi les limites de la dualité pour atteindre une union plus profonde avec nous-mêmes et avec le monde qui nous entoure.

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